2024-10-17 04:48:07发布:中国实学研究会参与主办的“颜李实学”学术研讨会成功举办

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2019年4月20日,由河北师范大学历史文化学院中华优秀传统文化传承与发展研究中心、中国实学研究会等主办的“颜李实学及其现代价值”学术研讨会在河北师范大学召开,来自澳门理工大学、中央党校、山东大学、北京师范大学、陕西师范大学等院校的30余名专家学者与会。

河北师范大学历史文化学院武吉庆教授主持开幕式。河北师范大学书记戴建兵教授在致辞中认为,颜李实学思想对当今社会有重要的价值;人民教育出版社胡兰江副编审、博野县宣传部杨康部长分别致辞。

中国实学研究会副会长、山东大学苗润田教授主持主旨发言。中国实学研究会理事、河北大学李振纲教授从本体论、心性论、知行观、事功思想等方面阐述了颜李实学注重内圣外王的经世特征,认为颜李实学是在反省理学弊端基础上构建的新的理论形态。澳门理工大学王五一教授认为,颜李学派虽学派命脉中断,然其生命、精神、灵性永久性地留在儒学的大生命中。河北社科院原院长周振国教授指出,颜李实学对于当今社会贯彻以人民为中心的发展思想提供了丰厚的历史文化滋养。乐山师范学院杜学元教授详述了李塨《大学辨业》教育思想对我国现代大学教育的借鉴价值。河北师范大学王俊才教授认为,颜元实学理念与实践突显了文武、经史、艺能之学,堪称清初激活传统思想生命活力的大师。

北京师范大学俞启定教授、华南师范大学黄明喜教授主持学术讨论。中国实学研究会理事、中央党校(国家行政学院)王学斌副教授通过比较清前中期与清晚期颜李学的传播主体、传播目的、传播方法与区域、传播效果之不同,认为清前中期颜李学有学有派,清晚期则有学无派,不仅再度中兴,且开始完成由传统向现代蜕变。中国实学研究会理事、陕西师范大学哲学系许宁教授认为,批判性的实学思想是颜元哲学的理论定位与经世旨归;颜元以破为立,在工夫路径上主张以动济静,在价值取向上强调以实药空,追求基于人伦日用、习动健行、以苦为乐的“孔颜乐处”。南阳师范学院王春阳教授将李塨在颜李学派形成中的作用总结为以实济空的实证贡献、扩大影响的传播贡献、维护颜学的捍卫贡献及对颜元学术的光大贡献。河南大学赵国权教授考证了颜元游学中州活动及其对颜元构建实学思想、奠定学术地位产生的重要影响。河北大学吴洪成教授详细阐述了颜元实学思想生成的主要因素,梳理了颜元著述史。铜仁学院黄种祥博士整理并分析了1949年以来台湾颜李学派研究状况。燕山出版社李瑞芳博士探讨了李塨的家庭教育思想及其现代意义。

河北师范大学学报编辑部主任赵志伟教授主持闭幕式。苗润田教授指出,此次会议通过深入讨论颜李实学与宋明理学、传统儒学、明清思想之间的关系,纠正了颜李学研究中的一些偏见,拓宽了颜李实学的研究范围,引领未来颜李学研究的方向。华南师范大学黄明喜教授认为,颜元实学教育思想在中国教育史上有重要意义。北京师范大学俞启定教授认为,颜李实学研究的重点应在于厘清其现代价值。中国实学研究会理事、河北师范大学陈山榜教授指出,颜元作为河北历史文化名人,其实体、实用、实行的实学思想在清初可谓震动一时,新时代下我们仍然可以汲取颜李实学的思想资源,以其主动、实行的务实精神激励当代发展。

(李文波/供稿 朱康有/审)

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李依伊:

6秒前:河北师范大学书记戴建兵教授在致辞中认为,颜李实学思想对当今社会有重要的价值;人民教育出版社胡兰江副编审、博野县宣传部杨康部长分别致辞。

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崔嵬:

7秒前:中国实学研究会理事、中央党校(国家行政学院)王学斌副教授通过比较清前中期与清晚期颜李学的传播主体、传播目的、传播方法与区域、传播效果之不同,认为清前中期颜李学有学有派,清晚期则有学无派,不仅再度中兴,且开始完成由传统向现代蜕变。

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Kerri:

1秒前:乐山师范学院杜学元教授详述了李塨《大学辨业》教育思想对我国现代大学教育的借鉴价值。

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大塚宁宁:

9秒前:北京师范大学俞启定教授、华南师范大学黄明喜教授主持学术讨论。

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米兰·巴罗什:

1秒前:中国实学研究会理事、陕西师范大学哲学系许宁教授认为,批判性的实学思想是颜元哲学的理论定位与经世旨归;颜元以破为立,在工夫路径上主张以动济静,在价值取向上强调以实药空,追求基于人伦日用、习动健行、以苦为乐的“孔颜乐处”。

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4秒前:澳门理工大学王五一教授认为,颜李学派虽学派命脉中断,然其生命、精神、灵性永久性地留在儒学的大生命中。

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周晓鸥:

4秒前:中国实学研究会理事、河北大学李振纲教授从本体论、心性论、知行观、事功思想等方面阐述了颜李实学注重内圣外王的经世特征,认为颜李实学是在反省理学弊端基础上构建的新的理论形态。

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